柰何伯高曰分有多少日有长短春秋冬夏各有分和获 原文全文及出处

柰何伯高曰分有多少日有长短春秋冬夏各有分和获

后常以平旦为纪以夜尽为始是故一日一夜水下百刻

二十五刻者半日之度也常如是母巳日入而止随日之

长短各以为纪而刺之谨候其时病可与期失时反候者

百病不治故曰刺实者刺其来也剌虚者刺其去也此言

气存亡之时以候虚实而刺之是故谨候气之所在而剌

之是谓逢时在于三阳必候其气在于阳而刺之病在于

三阴必候其气在阴分而刺之

此言刺诸经者必候卫气之所在而刺之也帝疑卫气

在于人身上下往来理当候其气之在阳在阴而刺之

若不以期候其气之所在而剌之者柰何伯高言正当

候其气之所在而刺之也故虽日之所分有多有少春

分后曰长秋分后日短而春夏秋冬其昼夜刻数各有

分理然所以候卫气者常以平旦为纪则知其行下阳

经以夜尽为始则知其行于阴经是故一日一夜水下

百刻其二十五刻者四分之一半日之度也常如是无

巳日出而起日入而止随日之长短大约以半日为纪

而剌之谨候且时则病可与期若失时歹候则百病不

治故曰病实者当写之宜乘其气之来而迎之病虚者

当𮁾之宜乘其气之往而随之所谓气有来去即气有